14 марта 2010 года в России впервые отмечался День православной книги. Этот праздник, который станет ежегодным, был учреждён Священным Синодом Русской православной Церкви по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочен к дате выпуска книги Ивана Федорова « Апостол», которая считается первой печатной православной книгой на Руси — её выход в свет датируется 1 марта (по ст. стилю)1564 года.
Известно, что Иван Фёдоров родился в 1510 году, учился в Краковском университете, где получил учёную степень бакалавра. В 1550-х годах он служил дьяконом в Москве, в храме Николы Гостунского, где хранилось множество славянских и греческих книг. По благословению митрополита Макария Иван Фёдоров едет в Тверь в Отрочь монастырь побеседовать с узником этого монастыря – Максимом Греком, знающим тайну печатания книг. В 1553 году царь Иван Грозный приказал строить в Москве особый дом для типографии. Но готова она была только в 1563 году. Митрополит Макарий советует Ивану Грозному принять на службу Ивана Фёдорова. Первую книгу Иван Фёдоров закончил печатать 1 марта (14 марта по н. ст.)1564 года. Она называлась «Апостол». Иван Фёдоров и его помощник Пётр Мстиславец работали над ней почти год! Это был большой том церковного содержания. Шрифт её воспроизводил рукописное письмо. Первая буква каждой главы была выделена красной краской. Через полтора года Фёдоров и Мстиславец издали сборник молитв «Часовник». Именно по этой книге на Руси учили детей чтению. Несколько лет первопечатники работали в городке Заблудово в типографии литовского гетмана Григория Ходкевича, известного покровителя православного просвещения. Здесь было напечатано «Учительское Евангелие»- сборник евангельских текстов. В Заблудове в 1570 году вышла новая книга Ивана Фёдорова «Псалтырь с Часословцем». Затем Иван Фёдоров с семьёй переехал во Львов. Он занял денег и построил свою печатню.
День православной книги — праздник, ставший ожидаемым событием церковной жизни. Этот праздник был учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви по инициативе Патриарха Кирилла. По предложению Патриарха праздник отмечается с 14 по 22 марта ежегодно. Что же такое православная книга и духовная литература в наше время?
Митрополит Климент на празднике Православной книги дал такое определение этому понятию: «Православная книга- это издания, рассказывающие о православной вере, помогающие понять Священное Писание, богослужение, приобщиться к православной традиции».
Многими достижениями русская культура обязана православию. Определяющими рычагами ее развития стала именно православная книжность, а духовная литература является фундаментом становления русской словесности.
Александр Сергеевич Пушкин признавал собственное бессилие в попытке хоть немного приблизиться к красоте и мудрости книг Ветхого и Нового Завета. Он говорил, что невозможно создать ничего лучшего, чем Священное Писание, в нем заключена вся человеческая жизнь. «Религия создала искусство и литературу,- писал он. — Все, что было великого в самой глубокой древности, вс
Духовные книги- это пища нашей души, главная задача которых- пробуждать все лучшие человеческие качества, духовная литература меняет взгляд на многие вещи, знакомит читателя с истинными добродетелями, как любовь, доброта, честь и достоинство.
Многие русские писатели были воспитаны в православных традициях, регулярно читали Священное Писание и вдохновлялись этими богодухновенными книгами.
В духовной литературе авторы находили чистейший и неиссякаемый источник высшей нравственности, заповеданной Самим Спасителем. Потому русская классика так признана и любима во всем мире, произведения русских классиков считают образцовыми.
Выставка подготовлена библиотекарем ЦГБ Ириной Погребняк из книг личной библиотеки.
«Чтоб душу окрылял духовный свет»
14 марта в России отмечается День православной книги (с 2010 г.). Дата праздника выбрана не случайно: именно в этот день в 1564 г. в нашей стране увидела свет первая печатная книга «Апостол», а имя первопечатника диакона Ивана Федорова хорошо известно многим со школьной скамьи. Евангельская тематика присутствовала в произведениях многих русских писателей: И. С. Шмелёва («Лето Господне», «Богомолье»), Л. Андреева («Гостинец»), А. П. Чехова («На Страстной»), Н. С. Лескова («Фигура»), А. К. Толстого («Благовест»), Ф. М. Достоевский («Божий дар»). Православная традиция сохранилась и в творчестве современных писателей: Е. Поселянина («Николка»), Ю. Вознесенской («Путь Кассандры»), Н. Коняева («Никола хлебный»), Б.А. Ганаго («До первой звезды»), Л. Чарской и др.
Есть чудо на земле с названьем дивным – книга!
Великой красоты и сложности предел,
Животворящий сплав прошедшего и мига,
Фундамент для грядущих добрых дел.
Видеообзор подготовила ведущий библиотекарь Центральной городской библиотеки города Невинномысска Татьяна Илюхина.
В библиотеке-филиале №5 оформлена книжная выставка «Живой родник православной книги». Библиотека тесно сотрудничает с православной гимназией и библиотекой Покровского собора и поэтому на выставке представлены издания из фондов библиотек гимназии, собора и филиала городской библиотеки. Главное место занимают «Библия», «Новый завет. Псалтирь», «Закон Божий». Далее представлена вероучтельная литература, жития святых, книги о православных святынях, труды священнослужителей. Выставку подготовила заведующая филиалом №5 Центральной городской библиотеки города Невинномысска Людмила Смолякова.
Онлайн-экскурсия в музее книги ко Дню православной книги: «Книжный мир православия», подготовлена в Центральной городской библиотеке города Невинномысска.
День православной книги отмечается по всей России 14 марта. Этому событию приурочены тематические выставки, экскурсии в библиотеки и книгохранилища. Организовываются лекции об истории книгопечатания, о редких изданиях, проводятся публичные чтения православной и классической литературы.
Дать людям свет и истину, может только умная, высокодуховная литература. Человеку необходимо постоянно напоминать, что, забывая о книгах, он внутренне обкрадывает, обессиливает себя. День православной книги направлен на популяризацию не самой по себе книги, а именно ее чтения. Книги издают и приобретают не для того, чтобы ставить их на полку для красоты, но для обогащения внутреннего мира читателя.
